Joseph of Arimathea and the Grail

En la Nova Testamento de la kristana Biblio, Jozefo estis riĉa viro el Arimateo, urbo verŝajne ĉirkaŭ 30 kilometrojn nord-oriente de Jerusalemo.

Ne estas multe da informoj pri Jozefo. Jozefo estis unu el la membroj de la juda reganta Konsilio [Marko 15.42]. Membroj de la konsilio inkluzive de judaj pastroj kaj instruistoj pridemandis Jesuon, kiam Jesuo estis arestita. Jozefo ne aprobis la agon de siaj kolegoj, sed estis senpova por fari ion por helpi Jesuon. Jozefo estis sekrete sekvanto de Jesuo [Mateo 27.57; Luko 24.50-51; Johano 19.38], sed timis la judajn aŭtoritatojn.

Ĉe la Krucumo sur la monteto nomata Golgoto (La Loko de la Kranio), Poncio Pilato, la roma guberniestro de Judeo, akceptis la peton de Jozefo entombigi la korpon de Kristo en apuda, nove elhakita tombo en kaverno [Mateo 27.57-60; Marko 15.42-47; Luko 23.50-56; Johano 19.38-42]. Kun la helpo de Nikodemo, Jozefo ŝmiris la korpon de Jesuo per spicoj (mirho kaj aloo) antaŭ ol envolvi ĝin en linan tukon ĉirkaŭ la korpo. Poste ili fermis la tombon per granda ŝtono. Ĉi tiu tombo nun estas nomata la Sankta Sepulkro, kaj estas la plej sankta loko por la kristanoj. Ili konstruis grandan preĝejon por enfermi la lokojn de la Krucumo kaj la tombo.

Nur la evangelio de Johano menciis ke Nikodemo helpis Jozefon kun la preparado de la korpo de Jesuo; fakte, li aperis pli frue en ĉi tiu evangelio, dufoje. Nikodemo estis juda gvidanto inter la Farizeanoj. Nikodemo iris paroli kun Jesuo pri la releviĝo. Poste, kiam la Farizeanoj estis indignitaj pri la predikado de Jesuo, Nikodemo provis trankviligi ilin, dirante ke ili ne povas kondamni viron sen aŭskulto. En la artura legendo, precipe tiu de la Perlesvaus, la heroo de la Gralego Perceval estis rekta posteulo de Nikodemo, dum laŭ sia patrina flanko li estis posteulo de la fratino de Jozefo.

Ne estante entuziasma leganto de la Biblio, mi ne povis trovi pliajn referencojn al Jozefo de Arimateo en la Nova Testamento. Ne estis mencio pri lia familio, kaj li ne aperis denove en la Biblio post metado de la korpo de Jesuo en la tombon.

Ekzistas pluraj legendoj kaj apokrifa skribaĵoj en kiuj Jozefo aperis kiujn Boron eble uzis por krei sian propran verkon, sed mi ne legis ĉi tiujn.

En la Biblio, ne ekzistas ligoj inter Jozefo de Arimateo kaj la kaliko de la Lasta Vespermanĝo (Gralego), eĉ ne en la apokrifaj tekstoj. Jozefo ĉeestis la krucumon, sed li ne kaptis la sangon de Jesuo en la kalikon, kiam lia flanko estis trapikita de roma lanco. Ĉi tiu evento estis inventita de Robert de Boron kiu skribis Joseph d’Arimathie (ĉ. 1200).

Lia festotago estis tenata en du malsamaj tagoj: en la Oriento ĝi estis tenata la 31-an de julio, dum en la Okcidento ĝi estis tenata la 17-an de marto. Por la arturaj aŭtoroj, Jozefo de Arimateo estis la patrona sanktulo de Glastonbury (en Somerset, Anglio), kiu estis dirita esti la loko de la Insulo de Avalon.

---

Plej granda parto de tio kion ni scias pri Jozefo de Arimateo venas el arturaj legendoj, precipe el verko de franca poeto nomata Robert de Boron (Borron) nomata Joseph d’Arimathie (ĉ. 1200). Ankaŭ el la Vulgata Ciklo, el proza adapto nomata Estoire de Saint Graal, kaj Queste del Saint Graal (ĉ. 1230).

Jozefo kaj lia bofilo Bron (en la versio de Boron) aŭ lia filo Josephus (Vulgato), estis gardistoj de la Gralego. Jozefo ricevis la Gralegon kiam li estis ĵetita en malliberejon, ĉar la judaj aŭtoritatoj pensis ke li ŝtelis la korpon de Jesuo post la Krucumo. Kvardek du jarojn post la morto kaj releviĝo de Jesuo, Jozefo estis liberigita el malliberejo de la imperiestro Vespasiano. Jozefo kaj lia filo (Josephus) aŭ lia bofilo (Bron) prenis la Gralegon al Britio, kie ĝi estis konservata ĝis la tempo de Reĝo Arturo.

Evidente, la fonto de Boron por la malliberigo de Jozefo venis el la apokrifa Evangelio de Nikodemo, ĉar ne estis plia informo pri Jozefo post metado de la korpo de Jesuo en la tombon. Krom ke Jozefo estis tuj metita en malliberejon de la judoj pro enmeti la korpon de Jesuo en la tombon.

Jozefo ankaŭ havis alian filon kiu estis nomata Galahad, reĝo de la Hosselice. (Hosselice estis alia nomo por Kimrio). Lancelot kaj la heroo de la Gralego Galahad poste trovis lian tombon. Ĉi tiuj herooj estis do posteuloj de Jozefo de Arimateo.

Jozefo de Arimateo kaj lia filo (Josephus) amikiĝis kun la pagana reĝo de Sarras nomata Evalach (Mordrain), kaj lia bofrato kaj seneskalo nomata Seraph (Nascien). Josephus fariĝis episkopo ĉe Sarras, kaj helpis Mordrain.

Kiam Jozefo kaj filo iris al Britio, ili estis malliberigitaj de la pagana reĝo sed estis savitaj de Mordrain. Jozefo estis vundita en la femuro per rompita glavo. (Poste en la serĉo, Galahad restorigus la Rompitan Glavon kaj donus ĝin al Bors. Vidu Sankta Gralego en la Serĉo de la Sankta Gralego.)

(Plej granda parto de mia informo pri Jozefo de Arimateo en la artura legendo venas el la Queste del Saint Graal (Vulgata Ciklo), ĉar mi ne povis trovi pageblan anglan tradukon de Joseph d’Arimathie (de Robert de Boron).

La arturaj verkistoj ne nur konsideris Jozefon sanktulo, sed ankaŭ ke li kaj lia filo estis unu el la plej fruaj kaj plej grandaj kristanaj kavaliroj.