Oftaj Demandoj (OD)

Pri Mitologio Ĝenerale

• Kio estas “mito” aŭ “mitologio”?
• Kio estas la diferencoj inter mito kaj legendo?
• Mitoj en literaturo
• Ĉu vi inventis tiujn rakontojn?
• De kie vi akiris la materialojn?
• Ĉu vi faros ion pri ĉina aŭ egipta mitologio?

Pri Uzado de Eternaj Mitoj

• Kiel mi scias kiam io nova aŭ ĝisdatigita estas disponebla?
• Kiel mi trovas apartan artikolon en Eternaj Mitoj? (ekz. personon, dion aŭ rakonton)
• Ekzemplo trovi artikolon per navigado
• Pri kio ĉi tiu paĝo NE temas…

Pri Taskoj kaj Aŭtorrajto

• Ĉu vi povas helpi min kun mia hejmtasko? Temas pri…
• Mi bezonas vian nomon por mia tasko…
• Ĉu vi povas sendi al mi bildojn de …?
  

---

Kio estas “mito” aŭ “mitologio”?

Mito kutime povas esti dirita kiel rakonto pri dio aŭ homo kun superhoma kapablo implikita en eventoj aŭ cirkonstancoj kiuj estas eksterordinaraj kaj nekutimaj. Mitoj estas ofte konektitaj kun supernaturaj aŭ heroaj klopodoj. Mito kutime situas en nedifinita tempo, sed estas kutime rilata al la malproksima pasinteco. Mito povas esti konsiderata tradicia rakonto.

Mitologio, laŭ difino, estas kolekto aŭ korpo de mitoj, kaj ankaŭ studado pri mitoj.

Mito ekzistis en multaj formoj kaj grandecoj, kaj povas havi multajn specojn de temoj. Mitoj estas foje viditaj kiel rakontoj kiuj estas fikciecaj, ĉar ili faras nenian provon esti kredindaj. Mitoj tendencas rakonti pri eventoj kiuj malobeas la leĝojn de la naturo aŭ superas la ordinarajn spertojn. Aŭ mito povas esti uzata por klarigi naturajn fenomenojn, kiel kial pluvas, de kie venas la ventoj, aŭ kial la suno trairas la ĉielon, aŭ kial sezonoj ŝanĝiĝas.

Estas multaj specoj de rakontoj, kiel fablo, popola rakonto kaj legendo. Tiuj kategorioj diferencas de mito, sed la distingo inter mito kaj aliaj rakontoj ne ĉiam estas klara, ĉar aliaj rakontoj povas havi mitajn kvalitojn aŭ aspektojn. Vidu Kio estas la diferencoj inter mito kaj legendo?

Mitoj troveblas en ĉiuj kulturoj.

Mitoj estas tre fluecaj. Signifante ke mitoj ŝanĝiĝus kun la tempo, kaj ili estas kutime formitaj de diversaj homoj en diversaj generacioj. Tial, mitoj ŝanĝiĝos kaj kreskos, de unu tempo al alia.

Estas multaj specoj de mitoj, depende de la temoj.

Mitologio kutime povas esti dirita kiel rakontoj rakontataj el diversaj epokoj, foje klarigante la ekziston de la mondo kaj la homa raso, foje provante klarigi naturajn fenomenojn, aliaj pri la panteono de dioj kaj diinaj. Estas ankaŭ mitoj kiuj rerakontas la aventuron de aparta heroo aŭ heroino, aŭ kiel la reĝlando komenciĝis kaj la familioj kiuj regis tiun reĝlandon. Kiel videblas, mitoj povas havi diversajn funkciojn.

Mitoj pri la diaĵoj kaj la homaro estas normale rakontoj kiuj rakontas pri kiel la mondo, dioj kaj la homaro estis kreitaj, kaj la rilato inter dioj kaj homoj. La mitoj verŝajne komenciĝis kiel religio, kie la popolo adoris siajn diojn. Ili transformiĝis en mitojn, ĉar la homo provis klarigi la misteran naturon de la vivo. Tiuj mitoj pri la origino aŭ kreado de la mondo estis konataj kiel la “Kreadaj Mitoj”.

La Kreadaj Mitoj ankaŭ provis klarigi la diojn kaj homajn asociojn kun la naturo. Ekzemple, la greka dio Zeŭso estis ne nur la ĉiela dio de tondro kaj fulmo sed li estis tondro kaj fulmo. Simile, Posejdono estis ne nur la granda dio de la maro, sed li estis efektive la maro mem.

Homoj estis ankaŭ foje asociitaj kun naturoj. Ekzemplo de tio estas la rakonto de la greka dio, Apolono kaj la bela junulino nomata Dafno. Apolono enamiĝis al Dafno kaj provis seduki ŝin. Por eskapi de la dio, Dafno estis transformita en laŭran arbon. La nomo, Dafno, signifas “laŭro” en la greka, ne tiom ke la arbo estis nomita laŭ ŝi, sed ke ŝi estis arbo kaj estis la arbo. Simile, kiam la junulo nomata Hiacinto estis transformita en floron nomatan hiacinto. Aliaj popularaj metamorfozoj estis herooj aŭ heroinoj, aŭ bestoj kiuj estis transformitaj en unu el la multaj konstelacioj en la ĉielo, kiel la heroo Perseo, aŭ la giganta krabo mortigita de Heraklo, kiu fariĝis la konstelacio Kankro. Ĉi tiu mito nomiĝas transformmito.

Alia grava kategorio estis la heroaj mitoj. Tiuj ekzistis en preskaŭ ĉiuj kulturoj. Ili kutime traktis individuon aŭ grupon de homoj en diversaj aventuroj por testi ilian kuraĝon kaj forton ĝis la limoj. Estas ankaŭ mitoj pri gravaj aŭ reĝaj familioj fondantaj novan reĝlandon aŭ militantaj kontraŭ siaj najbaroj. Mi pensas ke tio nomiĝas familio-mito. En ĉi tiu kategorio, la rakonto povas etendiĝi tra generacio aŭ pli. Foje la familia mito havas heroajn nuancojn, do la linio inter familiaj kaj heroaj mitoj povas malklariĝi.

La heroaj kaj familiaj mitoj povas foje impliki tragedion kaj satiron, depende de la humoro aŭ deziro de la aŭtoro, kaj kion li provis atingi per la rakonto.

Tamen, kelkaj el la dioj tendencas esti asociitaj kun abstraktaj ideoj, kiel leĝo kaj ordo, arto kaj muziko. Ekzemploj de tio: Apolono estis la dio de profetado kaj muziko; la Gracioj estis diinaj de beleco; kaj Nemeziso estis la diino de repago.

Regantoj kaj herooj ankaŭ ĝuas popularecon en mitoj. Tiuj rakontoj estis ofte rakontataj en rakontformoj, kiel en epopeoj kaj sagaoj, en aŭ versa aŭ proza stilo.

Kio estas la diferencoj inter mito kaj legendo?

“Legendoj” diferencis de “mitoj”, pro tio ke legendoj foje povas baziĝi sur historiaj faktoj aŭ personoj, kiuj poste distordiĝis tra periodo de tempo. Normale, legendo tendencas grandigi la figuron al heroaj proporcioj. Legendo ankaŭ povas esti limigita al aparta tempo kaj loko.

Mitoj tendencas rakonti fantastajn rakontojn pri supernaturaj aferoj kiel la dioj kaj herooj kun magiaj kapabloj. Mitoj faras neniun provon pruvi ke ili havas ian faktan bazon. (Fari tion tendencus ruini la rakontojn, ĉiukaze.)

Tamen, la distingo inter mito kaj legendo tendencas malklariĝi, pro la fakto ke rakontoj povas havi ambaŭ mitajn kaj legendajn aspektojn.

Por mi, mi tendencas lasi la distingon de terminoj kiel “mito” kaj “legendo”, “fabloj” kaj “popolrakontoj”, “epopeo” kaj “sagaoj”, al la spertuloj, ĉar tiuj difinoj estas vagaj kaj ofte neprecizaj.

Mitoj en literaturo

Estas unu afero kiun vi devas kompreni pri mitoj kaj legendoj. Multaj mitoj (kaj legendoj) eble origine devenis el buŝa tradicio, antaŭ ol ili iam estis skribitaj sur papero.

Buŝa tradicio estis rimedo de unu persono, konata kiel bardo, rakontisto, kantisto aŭ kia ajn nomo ili uzis, transdonante tion kion ili scias al alia persono per vortoj de la buŝo, de generacio al generacio. Jarcento aŭ pli povis pasi antaŭ ol unu persono decidis skribi ĝin. Tio estis komuna praktiko en malalfabetaj socioj, antaŭ ol ili fariĝis literaturaj.

La buŝa tradicio kutime konsistis en formo de kanto aŭ poemo. Tiuj bardoj aŭ recitis la poemon aŭ kantis la kanton antaŭ publiko. La maniero kiel la rakonto estas rakonata al la publiko estis same grava kiel tio kio estas rakontata. Bone rakontita historio de bardo povis teni la publikon ensorĉita en siaj sidlokoj, dum ili aŭskultis kiel la rakonto malvolviĝas. Ĉar la publiko kutime estis nobelaro, la plimulto de iliaj rakontoj kutime estis heroaj laŭ stilo.

Kiam rakonto pasas de generacio al generacio, la historio povas fariĝi pli elpensita aŭ rafinita, ĝis la historio estis perfektita. Nu, perfekta povas esti troigo aŭ ekzagero. La ĉefa problemo kun buŝa tradicio estas ke rakontoj povas foje esti nekonsekvencaj.

La Grekoj, Romanoj, Keltoj, Ĝermanoj, Skandinavoj kaj aliaj kulturoj uzis buŝan tradicion antaŭ ol skribado fariĝis komuna praktiko en iliaj socioj. La rakonto de la Iliado kaj la Odiseo trapasis longan periodon de buŝa tradicio, antaŭ ol Homero produktis sian ĉefverkon per skribado. La sama povas esti dirita pri la Nibelunga legendo, la Tain Bo Cualnge kaj multaj aliaj famaj rakontoj.

Ekzemple, la plimulto de akademiuloj kredas ke Homero ne estis la unua kiu rakontis la historiojn de Aĥilo kaj Odiseo. La antaŭ-Homeraj bardoj kantis la “Kanton de Aĥilo” kaj la “Kanton de Odiseo” al sia publiko, kaj ili trapasis longan periodon de buŝa tradicio antaŭ ol Homero iam reproduktis siajn ĉefverkojn skribe, kiel ni havas ilin nun. La plimulto de akademiuloj scivolas pri kiel la Kanto de Aĥilo aŭ la Kanto de Odiseo estintus? Ĝi verŝajne estintus malsama de tio kio la Iliado kaj la Odiseo estas nun (kio estas ebla kaj logika).

Simile, la Nibelunga legendo, la Tain Bo Cualnge kaj multaj aliaj famaj rakontoj verŝajne estis rakontataj aŭ kantataj same, antaŭ ol ili iam estis skribitaj. Fakte, la plimulto de la keltaj mitoj verŝajne estis komponitaj per buŝa tradicio en la 8-a jarcento, antaŭ ol ĝi estis skribita en la 12-a ĝis 16-a jarcento.

---

Por la moderna literaturema socio, ni peze dependas de la skribitaj verkoj de mito kaj legendo. Kelkaj el tiuj mitoj fariĝis klasikaj ĉefverkoj en literaturo. Inter tiuj grandaj verkoj estas la Iliado kaj Odiseo de Homero, la dramoj de la tri Atenaj tragediistoj, la Eneido de Vergilio kaj la Metamorfozoj de Ovido. Estis ankaŭ Tain Bo Cualnge, la Nibelungenlied, la Arturaj romancoj de Chretien de Troyes kaj Le Morte d’Arthur de Thomas Malory.

Skribi aferojn havas specon de permanenteco. Tamen tiuj povas esti ŝtelitaj, damaĝitaj (fragmentitaj) aŭ perditaj.

Bedaŭrinde, ne ĉiuj mitoj kaj legendoj sukcese transdonitaj en literaturon. Sufiĉe granda kvanto perdiĝis.

Dependante de la multaj diversaj aŭtoroj kaj fontoj, nepre estas konfliktantaj informoj. Mia laboro en Eternaj Mitoj estas kunmeti ilin.

Ĉu vi inventis tiujn rakontojn?

Ne.

Se mi efektive verktus tiujn mitojn, mi verkus librojn kaj gajnus monon el tio. Mi ankaŭ estus tre riĉa kaj feliĉa homo.

La plimulto de tiuj mitoj estis skribitaj antaŭ jarcentoj, devenante el antikvaj kaj mezepokaj literaturoj.

La tuta celo de Eternaj Mitoj estas rerakonti multajn el la famaj mitoj por la modernaj legantoj. Vi povas ankaŭ uzi Eternajn Mitojn kiel rimedon aŭ referencon. Persone, mi preferas legi la veran tradukitan literaturon ol legi rerakontan version de la mito (kio estas tio kio ĉi tiu paĝo estas).

Mia parto en mitologio implicas multe da legado kaj esplorado. Mi povas uzi unu aŭ pli da diversaj fontoj de la mitoj. Mia laboro estas kunmeti ilin por la legantoj. Tio kion vi trovas en Eternaj Mitoj estas resumita versio de la mitoj.

La antikvaj grekaj kaj romaj aŭtoroj verkis klasikajn mitojn, inter la 9-a-8-a jarcento a.K. kaj la 3-a jarcento p.K. Dum nordaj/ĝermanaj, keltaj kaj la Arturaj legendoj estis skribitaj dum la Mezepoko, de la 8-a jarcento p.K. ĝis la 16-a.

Tamen, iliaj propraj fontoj estis ofte multe pli malnovaj. Ili estis plejparte konservitaj per buŝaj tradicioj, antaŭ ol ĝi iam estis skribita.

Bonvolu noti ke mi uzis la vortojn “rerakontado” de mitoj, kio signifas ke estas resumita versio de la mitoj. Tio ne estas la sama kiel reverkado kaj ŝanĝado de ili, kiel kelkaj modernaj fikciaj romanistoj, kiel Marion Zimmer Bradley (“Nebulo de Avalono”) kaj Stephen Lawhead (Pendragona Ciklo). Ne miskomprenu min, ili verŝajne estas grandaj verkistoj, precipe Bradley, kvankam mi apenaŭ legis ilin ankoraŭ. Tiuj verkistoj bazas siajn verkojn sur veraj tradukoj. Tamen, ilia aranĝo kaj komponado estas propraj. Notu ke mi uzis la vorton “bazita”. Ili povas ŝanĝi la materialon por konveni siajn bezonojn aŭ la bezonojn de la modernaj legantoj. Fine, ili estas romanoj.

Dum en Eternaj Mitoj, mi ankaŭ uzis diversajn antikvajn kaj mezepokajn materialojn (tradukitajn, kompreneble), sed mi provis resumi la fontojn kiujn mi legis. Mi neniel provis ŝanĝi ilin kiel romanisto farus. Mi provis teni ĉiujn miajn verkojn kiel eble plej precizaj.

De kie vi akiris la materialojn?

Ĉar mi ne scias kiel legi iun ajn lingvon krom la angla, mi dependas de la plimulto de miaj fontoj kiuj estis tradukitaj en la anglan el antikvaj kaj mezepokaj tekstoj.

Tio kion mi uzas en Eternaj Mitoj, devenas plejparte el libroj kiujn mi efektive aĉetis kaj legis. Mi havas mian propran malgrandan bibliotekon pri literaturo. La plimulto de tiuj libroj estas eldonitaj de “Penguin Classics”, “World’s Classic” (Oxford), “Wordsworth”, “Everyman”, “Loeb Classical Library” (Harvard University Press), ktp.

Tion kion mi ne povas pagi aŭ kion mi ne povas trovi en la librovendejo, mi devas dependi de la bibliotekoj. Se vi ne povas trovi ilin en lokaj publikaj bibliotekoj, tiam vi devas viziti universitatajn aŭ ŝtatajn bibliotekojn. La Ŝtata Biblioteko en Viktorio (en Melburno, Australio) ne permesas al mi prunti tiujn librojn, do mi devas legi ilin dum mi estas tie.

Mi ne povis trovi la tutan Libron de Leinster (Kelta), kaj kelkajn el Arturaj rakontoj en librovendejo. Do kun tiuj libroj, mi devis legi ilin ĉe la Ŝtata Biblioteko.

Kelkaj el miaj materialoj devenas el la Interreto, nomata Elektronika Teksto. Kelkaj el tiuj estis ĉerpitaj el libroj, kaj afiŝitaj en la retejo (disponebla senpage kiel “Publika Domajno”). Mia favorata estas Online Medieval and Classical Library (OMACL):

http://omacl.org/

Ili havas tradukitajn tekstojn kun diversaj temoj, kiel mitoj kaj historio, el grekaj, romaj, bizantaj, nordaj fontoj.

Ĉar kelkaj el vi volis scii miajn fontojn, mi ĵuse kompilis kaj publikigis la Bibliografion kiu troveblas en la Bibliografio. Mi dividis la bibliografion en kvar sekciojn, kun paĝoj pri Greka/Romana, Norda/Ĝermana, Kelta (Irlanda/Kimra) kaj Artura.

Ĉe la malsupro de preskaŭ ĉiu paĝo, estas ligilo (“Bibliografio”) al miaj fontoj.

Bonvolu kompreni ke mi ne legis la tutan literaturon, pri mitoj aŭ legendoj. Kelkaj el ili ne estis tradukitaj en la anglan, dum aliajn mi ne havas aliron al.

Estas aliaj kiujn mi legis, sed ne la tutan verkon. Ekzemplo de tio estas la keltaj mitoj en la Libro de Leinster. Ĝi venas en multaj volumoj. Mi povis trovi tion nur ĉe la Ŝtata Biblioteko. Ĉi tiu Ŝtata Biblioteko ne permesas al ni prunti librojn, do mi devis legi ilin dum mi estas tie. Mi legis kelkajn rakontojn, inkluzive Tain Bo Cuilnge kaj aliajn. Mi ne havis sufiĉe da tempo legi ĉiujn rakontojn en tiuj volumoj.

Mi provis aĉeti librojn el librovendejo, sed la Libro de Leinster ne estas disponebla tra normala librovendejo, kaj ĝi estas ege multekosta. (Pli ol mil dolaroj (A$) por la tuta kolekto de la Libro de Leinster.)

La plimulto de la mitoj kiujn vi trovas en Eternaj Mitoj devenas el legado de tiuj tradukoj. Mi ne uzis iujn ajn filmojn aŭ televidajn spektaklojn por verki tiujn rakontojn. Do bonvolu ne ĝenu min demandante pri kion mi vidis en la televido aŭ en la kino. (Vidu Pri kio ĉi tiu paĝo NE temas…)

Ĉu vi faros ion pri ĉina aŭ egipta mitologio?

Ne.

Labori pri kvar diversaj mitoj estas sufiĉe malfacila por mi. Estas simple tro da laboroj por unu persono.

Aldoni pliajn mitojn el aliaj kulturoj nur superŝarĝus mian cerbon, kaj lacigus miajn fingrojn de tajpado. Memoru, mi laboras pri Eternaj Mitoj sen ia ajn helpo kaj pago. Eternaj Mitoj estas pli kiel hobio (kaj troŝvelinta ankaŭ).

Kiam mi unue planis fari Eternajn Mitojn, mi ne atendis ke la retpaĝo estus tiel granda kiel ĝi estas hodiaŭ. Kaj ĝi ankoraŭ kreskas.

Kvankam mi interesiĝas pri aliaj eŭropaj mitoj kaj legendoj, kaj ankaŭ tiuj en la Mezoriento kaj Egipto, mi ne havas planon fari tiujn. Eĉ kvankam mi estas ĉino, mi scias nenion pri ĉinaj aŭ aliaj orientaj mitoj.

Post kiam mi metos tiom kiom mi povas pri la Arturaj Legendoj kaj la aliaj mitoj, mi eble komencos novan projekton. Kio estos tiu nova projekto, mi ne scios ĝis mi estos, pli-malpli, fininta Eternajn Mitojn.

Kiel mi scias kiam io nova aŭ ĝisdatigita estas disponebla?

La plej bona maniero por ekscii ĉu estas nova aŭ ĝisdatigita paĝo aŭ artikolo disponebla, estas kontroli la paĝon “Kio Estas Nova!”.

Ĉi tiu paĝo listigas kian informon aŭ rakonton mi aŭ aldonis aŭ modifis.

Bonvolu noti ke mi ne metas novan paĝon aŭ artikolon ĉiutage (aŭ ĉiusemajne). Se vi estas regula vizitanto de Eternaj Mitoj, vi devus kontroli Kio Estas Nova!, ĉiun duan aŭ trian semajnon.

Kiel mi trovas apartan artikolon en Eternaj Mitoj?

Unu el la plej komunaj demandoj kiujn mi ricevas per retpoŝto estas kiam legantoj demandas pri certa informo aŭ rakonto el mitoj. “Kiel mi trovas ĝin?”

Estas kelkaj manieroj trovi specifan paĝon aŭ artikolon.

• Unua metodo (Navigado)
• Dua metodo (Serĉilo)

Unua Metodo La unua metodo implikas navigadon tra kelkaj ligiloj en la menuo kaj indekso. Ĉiu menua paĝo havas butonan ligilon.

La maniero kiel mi strukturis Eternajn Mitojn estas ke mi dividis la retejon en branĉojn, kategoriojn kaj temojn, kiel arbo. La branĉoj povas esti pensataj kiel Klasika, Norda, Kelta mitoj, ktp. Klakante sur unu el la ligiloj sur ĉi tiu paĝo, alia paĝo aperos en via retumilo, kiu havas menuon kaj butonojn.

Ĉiu el tiuj paĝoj havos menuon kun butonoj. Ili estis dividitaj en kategoriojn, kaj la ligiloj al tiuj kategorioj aspektas kiel butonoj. La butonoj estas efektive ligiloj al diversaj paĝoj (kategorioj), kiel “Panteono”, “Heroa Epoko”, ktp., trovitaj en la sekcio Klasika Mitoj.

La kategorio ankaŭ havos menuon kaj butonojn (ligilojn) al temoj kiel la “Argonautoj”, “Troja Milito”, ktp., trovitaj en la paĝo nomata Heroa Epoko.

Ĉe la supro de ĉiu el tiuj temoj (paĝoj), vi trovos la indekson al specifaj artikoloj aŭ epizodoj en rakonto.

Ekzemplo de trovado de artikolo per navigado (la unua metodo) troviĝas en la sekvanta “Ofte Demandita Demando”. Vi povas iri al ĉi tiu ekzemplo klakante ĉi tie.

Bedaŭrinde, la indeksoj ne estas ĉirkaŭprenaj, por listigi ĉiujn diaĵojn, heroojn aŭ aliajn personojn. Efektive, mi neniam intencis provizi ĉirkaŭprenan indekson, sed mi rimarkis ke tio povas esti sufiĉe frustranta kiam ili ne povas trovi ion kion vi volas. Tial estas dua metodo por trovi artikolojn.

Dua Metodo La dua metodo por trovi la ĝustan artikolon estas uzante la serĉilon de BeSeen MySearch.

La serĉilo troveblas en la plimulto de paĝoj enhavantaj menuon de butonoj. Sub la menuo estas griza skatolo kiu permesas al vi tajpi nomon aŭ du, poste premi la butonon “IRU!”.

Se estas iuj kongruoj, tiam ĝi listigos la “Serĉrezultojn”. Tiam vi elektas iun ajn el la ligiloj el la serĉrezultoj.

Se neniu el tiuj rezultoj kontentigas vin aŭ ĝi ne povis trovi iun ajn nomon kiun vi tajpis, tiam simple klaku sur la butono “REEN” en via retumilo.

Ekzemplo trovi artikolon per navigado (unua metodo)

Por trovi la grekan dion “Apolono”, vi devos sekvi ĉi tiujn paŝojn.

Vi devas esti en la ĉefa paĝo de la branĉo “Klasika Mitologio”. Estas kvar kategorioj (sekcioj) en la greka mitologio. La sekva paŝo estas elekti la ĝustan kategorion (sekcion). Ĉiuj informoj pri dioj kaj diinaj troveblas en la sekcio Panteono. Klakante sur la grandan bluan butonon etikeditan “Panteono”, vi alportos alian paĝon enhavantan menuon.

La paĝo Panteono havas alian menuon kun grandaj bluaj butonoj. Mi dividis ĉiujn diojn kaj diinajn en kelkajn grupojn. Ĉar “Apolono” estas Olimpa diaĵo, vi devus elekti la butonon “Olimpanoj”. Tio alportos paĝon enhavantan informojn pri la Olimpaj dioj.

Proksime al la supro de la paĝo Olimpanoj, estas la indekso kiu listigas la nomojn (ligilojn) de ĉiuj Olimpaj dioj kaj diinaj (normala hiperligilo kun kolorita substrekita teksto kiu aspektas tiel). Elektado de la ligilo (Apolono) per via muso kondukos vin al la artikolo pri Apolono.

Pri kio ĉi tiu paĝo NE temas…

Unue, Eternaj Mitoj ne enhavas tradukon de la mito aŭ legendo. Tamen, mi ja legis kaj uzis tradukojn por verki ilin. Eternaj Mitoj temas pri rerakontado de tiuj mitoj laŭ mia propra maniero. Mi provis esti preciza kun miaj detaloj, sed samtempe provante teni ĝin kiel eble plej mallonga.

Due, mi ne provos rerakonti ĉiun unuopan miton. Estas malfacile por mi meti ĉiujn rakontojn sur la hejmpaĝon. Mi ĉefe koncentriĝos pri la pli popularaj mitoj ol la malklaraj mitoj.

Laste, Eternaj Mitoj havas nenion komunan kun iuj ajn filmoj aŭ televidaj spektakloj. Filmoj kiel “Excalibur” kaj “Batalo de la Titanoj” aŭ televidaj spektakloj kiel, “Heraklo: la Legenda Vojaĝo” kaj “Xena: Militistina Princino”. Ĉi tio ne estas fanklubo por tiuj spektakloj aŭ iuj ajn aliaj filmoj.

Se vi volas kompari tiujn spektaklojn kun la veraj mitoj, tio estas bone por mi. Nur ne atendu ke mi respondos demandojn rilate al tiuj spektakloj kaj filmoj. Nek mi havas kolekton de bildoj, filmklipoj, aŭ sonoj de Kevin Sorbo (Heraklo) aŭ Lucy Lawless (Xena).

Parolante pri la filmo “Excalibur”, ne ĝenu vin demandante al mi kio estas la titolo aŭ komponisto de tiu temo en la filmsonoro. Mi ne scias.

Mi havas nenion kontraŭ ili kiel distraj valoroj, sed ili apenaŭ estas precizaj aŭ fidindaj al la fontoj.

Prenu “Batalon de la Titanoj” ekzemple. La vera heroo Perseo neniam rajdis iun ajn flugilantan ĉevalon nomatan Pegazo. Pegazo apartenis al la heroo nomata Belerofono. Tamen, Perseo ja flugis, ĉar oni donis al li paron da flugilaj sandaloj kiel tiuj kiuj apartenis al la dio Hermeso (Merkuro).

La filmindustrio neniam provis plene sekvi la mitojn. Ili eĉ faras ŝanĝojn al scenoj kaj intrigo el samtempaj romanoj, sur kiuj la filmoj baziĝas.

Ĉu vi povas helpi min kun mia hejmtasko? Temas pri…

Mi havas multajn retpoŝtojn, precipe de studentoj, kiuj volas ke mi helpu ilin kun hejmtaskoj aŭ taskoj.

Mi ne ĝenas helpi vin trovi la ĝustajn materialojn aŭ direkti vin al taŭga libro aŭ provizi vin kun ligilo sur miaj paĝoj aŭ aliulaj retejoj kiuj eble havas la informon.

Mi eĉ mallonge rakontos al vi pri iu ajn rakonto kiun vi eble ne trovos sur mia paĝo. Tio estas, se mi konas ĝin.

Kion mi ne faros, estas verki vian paperon por vi nek faros la esplorojn kiujn vi vere devus fari mem.

Se mi ne povos helpi vin, nek mi povas rekomendi iujn ajn rimedojn (ekz. libroj, retejoj, ktp), tiam via lasta opcio estas provi aboni al la novaĵgrupo.

Novaĵgrupoj estas utila maniero trovi informojn pri temoj. Aŭ vi nur bezonas afiŝi vian mesaĝon pri specifa temo. Estas multaj homoj kiuj pretas helpi vin kun iu ajn demando. Homoj povas aliri la novaĵgrupon el la serviloj de viaj lernejoj, universitatoj aŭ ISP-oj (Interretaj Servo-Provizantoj). Kelkaj Novaĵgrupoj estas alireblaj sur la reto mem.

Mi listigis tri novaĵgrupojn sur mia Rilataj Retejoj.

Mi verŝajne devus ankaŭ diri al vi ke mi ne kontrolas miajn retpoŝtojn ĉiutage. Mi nur kontrolas miajn retpoŝtojn 3 ĝis 4 fojojn semajne. Mi ŝatus pardonpeti se mi ne respondas al vi ĝustatempe.

Mi bezonas vian nomon por mia tasko…

Jen alia ofta demando kiun mi ricevas pri hejmtasko: “Kio estas via nomo?”

Grava parto de farado de hejmtasko estas listigi de kie vi akiris viajn materialojn aŭ fontojn. Se vi legis el libro, revuo, ĵurnalo aŭ retpaĝo, mi vere rekomendas ke vi inkluzivu ilin en via bibliografio aŭ noto (aŭ piednoto). Precipe se vi intencas kopii frazon aŭ pasaĵon de tekstoj sur viaj propraj paperoj.

Kun libro, vi devas listigi la titolon, aŭtoron, eble la eldoniston kaj la jaron kiam ĝi estis eldonita en via bibliografio. Vidu mian propran bibliografion pri grekaj mitoj kiel ekzemplo.

Vi devas fari similan aferon kiam vi citas el retpaĝoj.

Do se vi uzas materialojn el Eternaj Mitoj, tiam vi devas listigi mian nomon, la titolon, la nomon de la retejo kaj la URL-adreson.

Por respondi vian demandon mia nomo estas Jimmy Joe. (Mi ne ŝercas. Mia familia nomo estas “Joe”). Mia nomo estas listigita ĉe la malsupro de ĉiu paĝo, kun la aŭtorrajta informo.

Ekzemplo de listigado de mia retejo en via Bibliografio, tiam vi verkos ion kiel jeno:

Aŭ se vi uzis apartan mitologion, kiel Grekan mitologion, tiam vi verŝajne havus ion kiel jeno en via Bibliografio:

Aŭ se vi volas esti eĉ pli specifa, kiel paĝon pri Jasono kaj la Argonautoj, tiam eble vi devos listigi la titolon ankaŭ. Via bibliografio eble aspektos jene:

Kiel detala vi faras vian bibliografion, vere dependas de vi.

Mi listigis miajn proprajn fontojn en kvar diversaj paĝoj; unu por ĉiu mitologio (ekz. Klasika, Norda, Kelta kaj Artura paĝoj), eĉ kvankam mi ne rekte kopiis tiujn verkojn.

La mitoj kaj informoj en Eternaj Mitoj estas aŭtorrajte protektataj. Vi povas uzi kiel gvidon, referencon aŭ rimedon por edukaj celoj aŭ personaj uzoj. Se vi kopias frazojn aŭ paragrafojn, metu ilin inter citiloj kaj indiku la fontojn. Se vi intencas reprodukti la dokumenton, vi devas ankaŭ indiki la fontojn en la bibliografio aŭ en la piednoto. La dokumentoj en Eternaj Mitoj ne devas esti uzataj por komercaj celoj, ĉar vi ne ricevos permeson.

Vidu la Aŭtorrajtajn Avizojn por pli da informo pri gvidlinioj pri aŭtorrajto.

La solaj aferoj kiuj ne estas aŭtorrajte de Eternaj Mitoj estas la bildoj de desegnaĵoj, pentraĵoj, ilustraĵoj kaj skulptaĵoj de pasintaj artistoj. Tiuj apartenas al la artistoj, eldonistoj, artgalerioj, muzeoj kaj privataj kolektantoj.

Nur kelkaj butonoj kaj kelkaj desegnaĵoj estis faritaj de mi.

Ĉu vi povas sendi al mi bildojn de …?

Mi ofte ricevis retpoŝtojn de homoj, demandante al mi sendi bildojn pri ĉi tiu mito aŭ tiu. Bildoj kiel fotoj, pentraĵoj kaj ilustraĵoj.

Mi komprenas ke mi havas tre malmultajn bildojn sur miaj retpaĝoj kompare kun aliaj retejoj. Tiujn bildojn kiujn vi trovas sur mia retejo, mi provis meti ilin en artikolon de taŭga temo.

Mia celo de ĉi tiu retejo nomata Eternaj Mitoj estis rerakonti mitojn kaj legendojn. La vero estas ke mi neniam intencis transformi ĉi tiun retejon en artgalerion plenan de bildoj.

Se mi ne havas la bildon kiun vi serĉas sur mia hejmpaĝo, tiam mi tute ne havas ilin. Mi ŝatus pardonpeti pro nekapablo sendi al vi iun ajn bildon kiun mi ne havas.

Estis aliaj kialoj por ne meti tro multajn bildojn.

Se estas tro multaj bildoj sur paĝo, ili bezonos sufiĉe longan tempon por ŝarĝi de mia servilo al via retumilo, kaj malrapidigi trafikon inter la servilo kaj retumiloj, konsiderinde. Krom se, kompreneble, vi estas sufiĉe bonŝanca havi larĝbandan konekton. La plimulto de miaj paĝoj enhavas longajn rakontojn kaj kelkajn bildojn; tio povas daŭri iom.

Alia kialo, kial mi ne havas tiom da bildoj, estas ĉar mi ne ĉiam havas aliron al skanilo. La plimulto de la bildoj kiujn vi trovus sur miaj paĝoj devenas el skanado de libroj kaj revuoj, dum mi ankoraŭ studis ĉe mia universitato. Ĉar mi diplomiĝis kaj ne plu estas studento tie, mi ne povis skani pliajn bildojn.

Mia sugesto estas aŭ provu la Novaĵgrupon pri mitologio aŭ uzu unu el la serĉiloj aŭ dosierujaj portaloj, kiel Open Directory, Yahoo! AltaVista, ktp. Arto en mitologio kutime troveblas en la kategorio Mitologio (verŝajne sub Humanecoj aŭ Socio kaj Kulturo).

Ekzemple, sub unu el tiuj serĉiloj, iru al la kategorio “Humanecoj | Mitologio kaj Folkloro | Mitologio | Grekaj Mitoj | Arto en Grekaj Mitoj”. Notu ke ĉiu serĉilo aŭ dosieruja portalo havus mitologion en malsama kategorio.